Mieux, on a l’impression qu’elle s’associe à vous afin que la vérité témoigne du mensonge et la justice de l’usurpation. Vos discours se « tournent vers l’avenir », et vos anticipations sur des faits sociaux et politiques devraient servir de tremplins pour que la paix se rétablisse chez nous. Nous sommes moustarchides, partisans de Dieu, enfants gâtés du ciel, petits fils spirituels de Serigne Babacar Sy, cet homme de Dieu qui a dédié ce mouvement à la mémoire des gens de la caverne. En plus d’avoir contribué à la formation de plusieurs générations, vous avez su faire de nous des hommes au vrai sens du terme. Vos contemporains témoignent encore de votre présence, et ceci pendant plusieurs décennies, aux côtés d’une jeunesse à la fois perdue, trahie par ceux là même qui étaient au pouvoir et socialement inutile parce que vivant dans un pays où leurs rêves étaient brisés. Notre société a été jugée « moralement polluée ».par Serigne Cheikh Tidiane Sy. Vous avez renversé la tendance en faisant des « soeurs unies de Derkle », connues pour leurs attachements sans faille aux choses mondaines durant les années 80, des femmes imbues d’une profonde pensée islamique. Elles troquaient, sous le truchement de vos enseignements, leurs robes de soirées par des tenues blanches tout en scandant le Taissir de Mawdo. Spirituellement et même humainement, nous devons notre dignité au dévouement sans faille dont vous avez fait montre à notre égard. Nous vivons dans un climat en perpétuel conflit.
Ce pays est comme déséquilibré parce qu’entre les mains d’un régime qui s’attache encore aux quelques lambeaux de pouvoir qui lui restent. Vous aviez averti ce peuple et avez fait du PUR non pas un simple instrument politique, mais aussi une organisation qui puisse participer au ressourcement purificateur tant voulu par Al Maktoum. « Il faut laver ce pays là », disait-il sans cesse. Le pilier de ce ressourcement purificateur n’est autre que cette « denrée » si rare dans le marché de la légalité que l’on se demande s’il existe encore au Sénégal : la légitimité. Heureusement que nous gardons ce privilège que les tenants du pouvoir n’ont pas, et à l’image des paroles du Seigneur : un esprit aussi limpide que celui d’un martyr. Il faut laver ce pays là ! Nous prions pour qu’il puisse être sauvé. La stabilité sociale au Sénégal serait comme une bâtisse dont chaque brique constitue un acte concret. Et vous êtes l’architecte de cette paix tant voulue, bien que le régime en place confond, pour reprendre les paroles de Serigne Cheikh Tidiane Sy, « les sursauts d’une vaillante jeunesse aux sautillements d’un singe ivre de cognac ». Il faut laver ce pays là, et nous sommes de tout coeur avec vous, tout en souhaitant que le capitaine puisse mener à bien la barque qui lui est confiée, avec surtout l’appui de femmes tout aussi dévouées que d’une communauté qui vous prête l’oreille.
Il faut laver ce pays là, afin que le religieux cesse de faire figure de parent pauvre, que le chef politique puisse se départir de la cupidité, de la duplicité et de la stupidité, et que l’intellectuel puisse jouir d’un certain courage face à une situation politico-juridique aussi complexe que celle que nous vivons actuellement. « La jurisprudence est une source de confusion », nous dit le Grand Cheikh Ahmad Tijany Cherif. « Il y’a des lois qui sont folles », rajoute son homonyme d’héritier Al Maktoum. Il faut laver ce pays là, et cela nécessite que l’on vous écoute, afin que les cœurs meurtris à l’image des barbaries vécues ça et là puissent renaître, que les forçats de l’injustice soient sauvés, que les damnés du proxénétisme politique puissent renaître et que le vent de la paix sociale puisse enfin souffler. L’ essentiel, c’est que ce ne soit pas une paix superficielle, celle là que maudissait Serigne Babacar Sy (rta): « Seigneur, préservez moi d’une paix superficielle. Une paix qui tue la volonté d’un homme. » Il faut laver ce pays là, et vous avez toujours été du côté du peuple qui, aujourd’hui, réagit face aux inconvenances dictées. Et il résulte de votre pensée, à l’image du discours de Mbacke en 2005, que le mal peut être injustifiable, coupable ou encore nécessaire. Tout est une question de contexte. « Mieux vaut interroger les phénomènes que sont le temps et l’espace », précise Seydil Hadj Malick Sy. Et Al Maktoum de s’immiscer : « Il arrive que des hostilités portent en elles-mêmes une grâce. Le coran fait de la violence un principe. Il n’y a que l’agressivité sous toutes ses formes qui est bannie. » La guerre sainte menée par le Prophète (psl) est un exemple frappant dans cette course à la légitimité. Nous sommes de tout cœur avec vous, et sommes plus que jamais déterminés à contribuer à la marche des choses. A jamais dévoués pour la cause ! Afin de ne point être désavoués par la cause ! Maam Cheikh
Chroniqueur cheikhahmad2@gmail.com